Книги для среднего и продвинутых студентов

Большинство книг о буддизме я могу найти были сделаны для новичков, большинство из них очень хорошие и нажмите клавишу точки, легко найти и купить.

Проблема в том, что через некоторое время я начал искать более продвинутые книги, сделаны для людей, которые уже изучили основные принципы Дхаммы и хочешь сделать один шаг дальше, это очень трудно найти!

Кто-нибудь может указать книгу о буддизме (suttas, Abidhamma, техники и т. д.) Больше подходит для продвинутых студентов?

+932
junwang 6 сент. 2013 г., 15:54:32
22 ответов

Буддизм можно практиковать, как искусный метод, основанный на личном опыте и принимая то, что работает для вас в вашей конкретной ситуации. Помните, что Будда сказал в Калама Сутре:

Не идите на то, что была приобретена повторные слушания (anussava),

ни по традиции (парампары), ни на слух (itikirā),

ни на то, что в Писании (piṭaka-sampadāna)

ни на догадку (така-хету),

ни на аксиома (ная-хету)

ни на лицемерные рассуждения (ākāra-parivitakka),

ни на предвзятое отношение к понятию, что уже обдумал (diṭṭhi-nijjhān-АКХ-antiyā),

ни при кажущейся способности > чужой (bhabba-rūpatāya),

ни на рассмотрение, монах-наш учитель (samaṇo не garū)

Каламас, когда вы сами знаете: "эти вещи хороши; эти вещи не виновны; эти вещи восхваляемое мудрецами; проведены и отмечено, что эти вещи приводят к благо и счастье," введите на и пребывать в них.

Держа в Писании только потому, что это священное писание и, судя по чужому опыту или выбранного пути Дхармы, следовательно, также можно считать плохого зрения или по крайней мере привязанности желание у других практиков адаптировать конкретный вид.

Вера в перевоплощение не является главным или основным в буддийской практике для многих родов и многих практиков. В самом деле, с социально-исторической точки зрения очевидно, оно было взято из индуистской космологии, доминирует мировоззрение в период жизни Будды. Я не констатирую этот факт, чтобы принизить значение он может иметь для отдельных практиков, но лишь как причина для многих людей реинкарнация не попадают в категорию "сие ведет для блага и счастья".

Поэтому кармические причины и следствия во многих родословных не рассматривается как нечто, что прежде всего проявляется после смерти: он может быть немедленно или в течение человеческой жизни. Этот вид делает потребность в чувстве сострадания и совершения правильных действий немедленных.

Что касается чудес, о которых вы говорите: многие родословные увидеть Будду обычным человеком, который открыл искусный метод просто быть обычным человеком, без сверхъестественных атрибутов. Так опять же, для многих практиков чудеса не обязательно относятся к категории "эти вещи ведут к выгоде и счастью", потому что, если чудеса были необходимы, чтобы принести кого-то "правильную" точку зрения, это будет означать, что мы не можем испытать ум Будды только на себя. Мы хотели быть предметом сверхъестественного вмешательства. Поэтому многие родословные считают, что ум Будды можно испытать прямо здесь и сейчас.

+998
Bef 03 февр. '09 в 4:24

Некоторые объясняют, что язык тела влияет на такие качества, как лидерство, команда, личность и т. д.:

Ваш язык тела влияет на то, кем вы являетесь

Что такое буддийский взгляд на язык тела? Не язык тела влияет на умственные качества?

+931
harrypotin 20 нояб. 2012 г., 20:00:51

Как сказал раковину, есть несколько вещей, которые необходимы, чтобы прийти к опыту ощущений. Контакт, когда эти факторы сходятся вместе. До сих пор, так хорошо.

Телесные ощущения-это очень богатый предмет исследования, имхо. Есть по крайней мере всегда присутствует: элемент Земли (твердой, мягкой и т. д.), элемент ветра, элемент огня и элемент воды. Те четыре (плюс четыре) образуют смесь материи, которая всегда есть, когда дело доходит до материальных элементов. Но это сочетание является переменной, это означает, что количество элемент Земли-это не всегда то же самое, то же самое, конечно, для всех других элементов.

Допустим, вы испытываете покалывание. Если вы распакуете этот вы найдете, что в этой 'смеси вопросу есть много элемент ветра присутствует. Если это острый, ощущение холодного покалывания то тут не много огня присутствует. Если покалывание теплая и ровная, будет больше огня. Когда вы испытываете очень плотные ощущения, там, вероятно, много элемент земли там и меньше элемент ветра. И так далее.

Как с умом государств вопросу также приходит и уходит. Он имеет, как разума, ее причин и условий. В зависимости от того, насколько точно вы хотите знать, что происходит в Paticca Samuppada может быть недостаточно. Вы должны также погрузиться в 'компендиум материи' и 'сборник обусловленности (как часть Абхидхаммы Sangaha).

Дальше, как говорится, раковину, каждый опыт содержит также влияет, как ощущение себя чувствует. Телесные ощущения могут восприниматься как приятные или неприятные ощущения, состояния ума не может восприниматься как приятные, неприятные или нейтральные.

Надеюсь, что это помогает.

+925
suguspnk 7 мая 2015 г., 20:33:38

SGI является, или был, очень евангельских, стремятся prosthelytize. В США, в различных иммигрантских общин, тот факт, что они предоставляют услуги только на тайском или вьетнамском или что там у вас, может быть prothelytizing, но она будет невидима для меня, поскольку я не говорю по-тайски.

Древний буддизм не приходится ждать, чтобы люди волшебным образом появляются и изучать Дхарму,

"Сангха возросло до 60 в количество .. и Будда послал их во всех направлениях для путешествий только и учат Дхарме. " Реф: http://en.wikipedia.org/wiki/Sarnath

Лучшая цитата для этого, но я не могу найти его.

В Китай, Таиланд, Индию, Японию, это было государство поддерживает религию. Как таковая, она имеет огромное преимущество в получении приверженцев. В самом деле, в Японии, правительство будет просто назначить вам в графстве буддийский храм.

И наконец, когда люди говорят о растущее членство, они могут думать только о Свидетели Иеговы в дверь Сторожевой башни пытаются делать практически дверь в дверь личных продаж в мире, где ничего не продается. Маркетинг осуществляется с интернет-СМИ, писать книги и получать их на книжных полках магазинов, получение военного признать вашу религию, поэтому он может участвовать в программе капеллан. Все это миллион раз более эффективно получать больше членов, чем потрепанная, напористого человека к продажам.

В Брахма Сутры чистая, есть несколько заповедей, обязывающих участников заповедь учить Дхарме и к его проучить, который в качестве побочного эффекта может привести к более самоидентификации буддисты.

Поэтому буддист не хватает в prothylthizing, чего ему не хватает (кроме пример СГИ) является маркетинговой кампании с участием лавируя человека к продажам. Просто все остальное работает на "растущее членство", но другими средствами.

(Это контрастирует, что большое атеист, думаешь, что никто не должен никого учить, даже не детей, ни о какой религии, разве что человек спонтанно и с энтузиазмом спрашивает он)

+909
user237215 20 мая 2015 г., 20:08:24

"- Джана" само по себе "царство Брахмы" поэтому ум должен иметь плавучесть & Метта, если она разработана подлинной "Пити & сухой". Этот "Метта" от И же, как и естественного развития любви и не сужу, необходимых для саморазвития Анапанасати. Другими словами, нет необходимости отказываться от Анапанасати развивать Метта. -Это определенно любовь к самому себе, необходимые для разработки Анапанасати, должен также естественным образом проявляться внешне внешне. При этом, рассматривая мир с яркостью и плавучесть не изменится всеобщей глупости & мрачность мира. Если в голове Метта плюс мудрость, он рассматривает внешний мир как комедия - 'Корабль дураков'. С ума, мудрости не имеет нереалистичные ожидания по отношению к миру, у него нет оснований для ненависти. Не ненависть Метта.

+830
tyristik 25 дек. 2012 г., 13:37:33

Тело является не мой, так как нельзя сохранить его в качестве одного доброжелателя. Тот факт, что другие могут хранить определенную генетическую информацию, не по душе-это хороший пример, что тело не полностью в контроле, следовательно, не сам/не сам.

+812
dmayo 3 июл. 2015 г., 21:29:28

Как я понимаю, в Махаяне, signlessness (animitta) не имеет ничего общего с привороты. Процитирую Википедию,

Signlessness ссылается на то, что явления, похоже, имеют свои очевидным качеств путем их собственной природы, но, когда рассматриваешь этот вид один понимает, что все качества являются лишь мысленно вмененный и не является частью природы объектов, они появляются в характеризуют.

В основном, signlessness означает не попасться в ловушки абстракций. Это основано на ясном понимании того, что реальный мир бесконечно более тонкий и многогранный, чем любая концепция, тем не менее точным, может мечтать, чтобы захватить. Существует бесконечное количество альтернативных способов описания мира-каждый действует в своем собственном контексте.

Понятие signlessness относится к aniketa-cārī (обычно переводится как "бродить без дома", но имеет более широкое значение в Махаяне) - практика "не законопослушных", или не урегулирования на какой-либо одной концептуальной, метафизической или философской базы.

+804
qursk 22 янв. 2014 г., 8:39:41

По ряду причин, мой распорядок дня будет включать в себя две часовые прогулки в день в ближайшие пару месяцев (одну утром, одну вечером). Я хочу использовать это время для моего духовного роста. В некоторых ветвей буддизма (Дзен) есть медитации при ходьбе.

Я практикую буддизм Алмазного Пути , и я интересно, если есть какие-то упражнения в этой традиции я мог сделать в то время как я делаю эти 2 прогулки в день.

+799
ajduke 3 февр. 2016 г., 15:15:51

Возможно, вы думаете из десяти оков (samyojana):

Нижних оков (по данным ЗП 45.179):

  1. Вид идентичности
  2. Сомнения или неопределенности, особенно в отношении Будды и его учения
  3. Искаженное понимание правил и обетов
  4. Чувственное желание
  5. Плохо будет

Высшее оковы (по данным ЗП 45.180):

  1. Жажда форме
  2. Жажда к бесформенному
  3. Самомнение
  4. Беспокойство
  5. Невежество

В Кхемака Сутта (СН 22.89) является примером того, как можно стать свободным от отождествления вид, но еще не свободен от самомнения. Можно стать свободным зрения идентичности через достижение понимания и правильного понимания, но, скорее всего, еще самомнение затяжной. Это труднее преодолевать высших оков, по сравнению с нижних оков. Это тоже обсуждали в этот ответ.

+738
Yash Bedi 4 июл. 2017 г., 10:45:48

Есть так много ступ (пагод , как вы их называете, которые китайские варианты ступы), которые архитектурного значения не записываются, они являются символами для зрителя, чтобы интерпретировать, особенно современные.

Символика из Википедии

"Форма ступы символизирует Будды, венчает и сидит в позе медитации на Львином троне. Его корона, венчающая шпиль; его голова квадратная у основания шпиля; его тело-это форма вазы; его ноги четыре шага нижней террасы; и основание его престола".[7]

Пять очищенных элементов

Хотя это и не описано в любом Тибетский текст о символике ступы, ступы могут представлять пять очищенных элементов:[8]

Квадратное основание символизирует землю
Полусферический купол/ВАЗа представляет вода
Конический шпиль символизирует огонь
Верхняя лотоса зонтик и полумесяцем представляет воздух
Солнце и растворения точка представляет элемент пространства
+713
C5522 21 авг. 2015 г., 6:57:57

Википедия ссылается на эту статью:

Сканирующий электронный микроскоп наблюдения термически обработанных человеческих костей.

Этот доклад описывает тепло-индуцированные изменения в костной ткани человека наблюдали с помощью сканирующей электронной микроскопии и microradiography. Образцы бедренной кости были взяты у лиц разного возраста от 1 года до 97 лет во время своей смерти. Кость нагревают при выбранной температуре в диапазоне 200-1600 ° С в течение периодов 2, 12, 18 и 24 часа. Макроскопически изменения в цвете произошли, вместе с некоторой усушки, трещиноватость и деформацию. Однако, кардинальные изменения произошли на ультраструктурном уровне. Такие изменения предусмотрены прогрессивные сгорания органической части костной ткани до 400 ° C и перекристаллизацией костной ткани начинается при 600 ° С. Перекристаллизацией разработан ряд Кристалл морфологии: сферические, шестиугольные, тромбоцитов, розетки и нерегулярные. Рост кристаллов происходил при температурах > 600 ° С. спекание приводило к синтезу кристаллов при 1000 ° C. Этот процесс продолжался до температуре > 1400 ° С. При 1600 ° с костной растаял. На отопление, морфология кристаллов, которые образуются, и ультраструктурные изменения, которые произошли, были связаны с возрастом погибшего, температура, при которой кости накалились и длительность нагрева. Эти результаты имеют важное значение для судебных экспертов, следователей, поджог и paleoarcheologists в их расследовании кремированные человеческие кости, особенно когда имеются лишь фрагменты костей, чтобы определить, что истории жизни умершего и обстоятельства смерти.

600 градусов по Цельсию-это температура, при которой материал начинает светиться красным (т. е. достижимой температуры, когда тело будет кремировано), и 1000 градусов, когда она оранжевая.

+640
Yara Boustany 29 апр. 2013 г., 0:22:23

Если вы "истинно верующий верит в Учения Будды" вы совершенно не поняли сути его.

Вы не должны верить ни одной вещи. Вместо этого, вашего собственного опыта, должны привести вас к своим собственным выводам.

Это то, что Будда оставил позади. Техники для пробуждения, так что вы можете раствориться в чистом опыте, как это делал он и бесчисленное множество других.

Только вы можете спасти себя.

+637
Stanley Retuta 6 февр. 2018 г., 13:20:29

Ньом Акила

На самом деле нет никакой разницы. Одно слово используется только в отношении ведения (puñña kusala, заслуги), ни в отношении делах, а pāramī, совершенство, используется лишь для того, чтобы объект его как атрибут человека/существо, поэтому более часто встречается в районах, где есть искать путь и больше говорят схватив владелец очень сильно.

Это дело по существу, что форма совершенства. Ни заслуги, ни совершенства может использоваться как товары, а общий счет позволять другим принимать участие в делах, прямые или косвенные, с его сердцем, радоваться, что проводящие в дальнейшем.

Есть смысл/совершенство требуется, чтобы получить путь и фруктов, upanissaya (сильное условие, причина), но и получить Будд необходимо, чтобы обрести совершенство (больше, чем фактически требуется для пути и фруктов) во всех virtures до самого высокого, так что есть все навыки идеально подходит для наилучшего разделяя те, получают в лучшем случае для многих в мире, знать все вокруг.

Сегодня много после становления Буддой, но непрестанно имея совершенство "обычного" ученика, и не в состоянии проанализировать заслуги, поступки, чтобы обрести совершенство, что было бы достаточно, чтобы даже выйти на тропу. Вот так "грустно", потому что мы живем в такое время, где хорошие Дхаммы и то, что считается искусным и заслуг, объяснено Буддой, по-прежнему доступна. Но это состояние (Nissaya) - это конечно тоже вопрос paramis для человека.

Если кто приобрел совершенства, необходимые для пути Дхаммы, то последний будет идти дальше под ведущим святую жизнь.

(Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческих целей или других wordily выгоды.)

+618
Jennifer Medina 26 мая 2018 г., 7:49:12

Вы знаете, Майя Нган Лас ‘Дас-па Чжи ба это'о означает в основном что-то вроде “просветления мира”. Иногда она является такой. Мира. Это, конечно, вводит в заблуждение множество людей, думая, что мирные в смысле – вы знаете стандарт спокойно, как пруд, дзен сад, вид на горы, никто не беспокоит вас. Ситуации выходные, например. Или праздничная экскурсия на Гавайи, где вас не будет беспокоить. Или же не только это, просто даже религиозного мира, как улыбается, ходит мягко, аккуратно чистить зубы и внимательность. Все это. Такой покой, мы говорим о том, что мир много.

Мья Нган Лас ‘Дас-па Чжи ба это'о, нирвана-это покой. Что мир должен идти дальше. В этом случае, что такое мир. Недвойственность. Потому что дуальность-это насилие. Сейчас вы создаете двойственность, это насилие. Это насилие, и это создает большое насилие.

Давайте вернемся к нашему зеркальная ситуация. Момент, когда вы дифференцировать, момента расторжения брака между внешним видом вашего лица и пустоте свое лицо в зеркале есть насилие. Почему? Потому что при разводе эти два вы обязаны падать в крайности, либо нигилизм или eternalism. Если вы попали в это, то вы будете сконструировать тезис. Вы построите подход. И это, как он становится жестоким. Нирвану с другой стороны и деконструкции всех дуализм, поэтому на самом деле реальный мир, реальные ахимса, я говорю, что это может быть под вторую категорию. Покой, Нирвана мир на самом деле, когда вы достигаете недвойственность, опыт недвойственность-это реальный мир.

Дзонгсар Джамьянг Кьенце Ринпоче

+588
Romuald Brunet 25 апр. 2013 г., 13:07:10

Вопрос состоит в том, почему вера в буквальное перерождение (реинкарнация) проблема. Я не буду каждый ОП здесь, просто сделать четырех тезисах:

  1. Возрождение самостоятельно. Само возрождение. Всякий раз, когда есть вера в перерождения, есть привязанность к себе. Ты не можешь верить в перерождение, не имея понятия о сущности (личности), которая возрождаясь. Имеющий понятие о сущности означает, что вы не понимаете sankharas (сборка явлений), что означает, что даже ваше понимание об аничче поверхностно, не говоря уже о анатта или шуньята.

  2. Перерождение обычно (но не всегда, см. Следующий пункт) включает в себя двойственные мнения о каком-то "особенное" вещество, которое осуществляет идентификацию субъекта. Это вещество представлял себе, чтобы быть сделаны из чего-то принципиально иного, второго рода вещи (первой была обычной материи/энергии) - отсюда и "двойной-изм". Как бы вы не называли эту дрянь, это в основном означает "душа" - некая духовная сверхъестественная сущность.

  3. Даже если вы определите перерождения, как возникновение нового на основе предыдущего существа карма (как в старые свечки передачи ее пламя новой свечи) - другими словами, если вы определяете перерождение передачи информации/причинно-следственная связь - если представить этот процесс идет 1:1 с одним предыдущим будучи одним новым через какой-то таинственный механизм, вы по-прежнему создание сплоченной организации, где есть просто куча бессвязных цепи причинности. Информация/причинность передается все время, многие-ко-многим, не в момент смерти или рождения. Так что переселение живых существ в целом-это реальный, колеса постоянно в движении подвижного состава в колею, из поколения в поколение. Карма-это реально. Но отдельные реинкарнации нет.

  4. Если вы посмотрите глубоко внутри вы увидите, что возрождение является следствием психологическую потребность. Что нужно? Нужно иметь что-то сверх этого, чтобы с нетерпением ждать, на что надеяться, потому что это невыносимо. Но отрицание этого отрицания первая благородная истина, это эскапизм. Никакого прогресса на пути могут быть сделаны, пока мы не примем это со всей его болью. Мы должны полностью прийти к этому, потому что это, где просветление разворачивается.

Моя рекомендация состоит в том, чтобы медитировать на понятии сущности. Думать о куске древесины и как она превращается в пепел, как он горит. Где находятся пространственно-временные границы объекта здесь? Же с лед/вода/пар. То же самое с объектом под названием "Река". То же самое с людьми, в том числе тела и разума. Причем тут ум взялся? Где его границы? Здесь сущность?

+490
Carolyn Scribner 29 янв. 2014 г., 7:29:10

Мистер/миссис user73898

Есть некоторые люди, которые говорят, даже в комментарии, что бы не нарушать заповедей, слушая музыку, которая рассказывает о страданиях в мире и вызывает samvega. Но (если вы не) честно: не самое-музыка не сокрушаться (и так, конечно, против заповеди)? Остаться с этим ответом.

На самом деле это отвлечь ум, так никто и не остановился бы в Дхамме оставаться осознанным, и даже начинает обдумывать это, и то; жадность, ненависть, всевозможные ощущения могут придумать.

Поэтому, если человек принимает его всерьез никто не сформировать любой вид развлечения и отвлечения, в том числе концерты, кино, спорт, игры, парады ... и особенно новости и Google и серфинг :-) все, что не просто работать.

(Примечание: этот ответа так и не дали с договором, средства торговли или цели/торговли и/или держать людей в ловушке и связали. Как ты себе это лежит в вашей сфере, но не оправдывает поступок здесь.)

+478
Harizna 23 янв. 2010 г., 2:42:31

Вот что происходит, когда вы создаете слишком много ожиданий на то, что это только в вашем уме. Почему бы тебе не взять все, что вы читали с щепоткой соли и выяснить это для себя? Будда советовал людям для себя практике. Если буддизм был как-то под влиянием других религий, то он не может быть оригинальным, и поэтому он не правдив <-- как вы пришли к такому выводу? Сам Будда сказал, что он нашел несколько вещей, которые уже встретился с некоторыми отличиями в понимании и не оригинал. Он объяснил это более научно и просто обычные люди с немного практики (и в Палийском а не санскритском), так что они могли практиковать это. Обычные люди не получают на цветистый язык Вед.

И кастовая система в Индии не был глуп. Это было предназначено, чтобы создать четко определенные роли для людей всех слоев общества для всех профессий. Это восприятие завоевателями Индии, которые изменили весь ландшафт. Похоже, вам нужно больше читать, чтобы подкрепить свои претензии.

Я наткнулся на следующий ответ, который говорил что-то про обучение сказать, тему как исчисление. Вы пойдете к учебнику и забрать информацию и построить оттуда. Вы не к примеру, сказать, как это сделал автор знаю, что исчисление? Откуда они знают, что доказательство чего-то?

+342
icebreak 15 дек. 2013 г., 22:31:13

Сначала спросите себя, что вы хотите видеть в компьютере? Компьютер для вас, а не вы на компьютер. Если вы хотите смотреть фильмы или общаться с друзьями, вы можете сделать это в утро. Вы не думаете, осознанности и медитации, если вы не пропитаны чувственным наслаждениям. Сам Будда был рожден как царь со всеми видами роскоши, но в конце концов понял, что земля никогда не будет достаточно для неконтролируемого ума и, следовательно, отказался от своего царства. Любая зависимость создается из-за повторения и приводит в конечном итоге страдания, например, тучный человек пристрастился к еде, игрок зависим от жадности, все желания, рожденные от дикой мысли за собой. Если вы можете подумать и понять причину своего рабства, чем вы можете освободить себя от нее, как никто не сможет освободить тебя, кроме тебя. Ты писатель своей судьбы в самую первую очередь. Следуйте madhyakama или срединный путь и сохранить баланс во всем-еда, сон, быт и т. д., Любой хохол дисбаланса смысла в жизни последует через страдания.

+307
Agustin Cisneros 15 сент. 2011 г., 3:23:12

Я новичок в буддизме, и я только начал ставить некоторые учения на практике. Но я с большим трудом дело с МОИМ гневом. Я всегда был довольно интенсивным в мои эмоции. Меня злят довольно легко. Я сделал некоторые чтения и я все еще застрял. Мне нужна помощь на пути вперед.

От чтения я сделал, я сказал, чтобы практиковать терпение, чего я на самом деле очень привык. Но все это, вместо того, чтобы выражать его, гнев кипел внутри меня, и я хотел быть пассивно-агрессивным, что тоже неправильно. С этим, я хотел бы получить головную боль и тратить большую часть дня.

Потом, я читал, что я должен практиковать Метта по отношению к МОИМ гневом, приняв его с хладнокровием. Так, сегодня утром, когда я был зол, я пытался, но не смог. Я говорил себе, что злиться-это нормально, но гнев все еще оставалось во мне в течение длительного времени.

Так, собственно, я, а толку с этого приема гнев. Как это помогает в любом случае?

Спасибо всем.

+198
Morgan Blackthorne 1 мая 2019 г., 18:14:15

Вопросы мастерства

Будда был не такой учитель, который просто ответил на вопросы. Он также учил, какие вопросы задавать. Он понимал силу вопросы: что они делают формы с отверстиями в свои знания и силу, которые формируют — действует или нет — на ответы, которые вы надеюсь, будет заполнить эти дыры. Даже если вы используете правильную информацию, чтобы ответить на вопрос неправильно, он может принимать неправильную форму. Если потом вы используете этот ответ в качестве инструмента, вы уверены, чтобы применить его к неправильным ситуациям и в конечном итоге с неправильным результатам.

Вот почему Будда был достаточно осторожен, чтобы наметить науки вопросы, показывая, какие вопросы — в каком порядке — ведут к свободе, а какие нет. В то же время, он дал его переговоры в вопрос-и-ответ формат, чтобы сделать совершенно ясной форме вопросы, он отвечал.

...

...Единственные оставшиеся вопросы и бонусные: как лучше принимать любые навыки, которые вы разработали по пути, и использовать их исключительно на благо мира.

И что больше вы могли спросить?

[Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческих целей или других низких wordily прибыли посредством торговли и обмена.]

+108
Jakub Juraszek 3 апр. 2018 г., 3:24:22

Настоящий "справедливость" не трудно сделать.

Читать со стр. 37 из этого PDF например (который переводит Cakkavatti Sihanada Сутта):

  • Царь защищает своих подданных, но не оказывать финансовую поддержку тем, кто в ней нуждается
  • Бедность становится распространенным
  • Люди начнут воровать
  • И все это идет под гору оттуда: то ли король награждает или наказывает преступников, обе/оба этих действия имеют нежелательные последствия.

Прежде чем уволить, что как ненужные (потому что "нет руль поворота правитель"), рассмотрим ли мы сделать это сами: то ли мы помочь людям нет причин вести себя преступно и т. д.


Может, есть похожие советы от более поздних буддийских историй: например, вора, который стал учеником.


Еще одним советчиком может быть Виная обучение правила для монахов-их общество имеет множество правил, которые достаточно хорошо определены. Если вы ищете, что документ для слова "аккумулятор" (она есть в 150 раз), он имеет некоторые советы, которые вы не могли ожидать, например, на стр. 137,

Следующий шаг, если человек квалифицирован, чтобы сделать зарядку, нужно искать правильный время и место для разговора с другой стороны—например, когда он не может вам неловко или расстроен—тогда и просить его уйти, т. е., чтобы попросить разрешения говорить с ним

+71
Jordi Parra Porcar 22 мар. 2014 г., 10:07:15

Эта книга сосредоточена только на этот вопрос.

http://www.buddhanet.net/pdf_file/bm7insight.pdf

Надеюсь, что это помогает.

+33
neoDev 1 июл. 2015 г., 1:20:31

Показать вопросы с тегом