Отсутствует Дхьяна/ - Джана Сутры?

Существуют ли параллельные тексты между Палийский канон-Джана Suttas, и махаяны эквивалент? Дхьяна Сутра? Теперь я, что тема снова взял в Тяньтай тексты, но я подумываю о том, чтобы между Палийском каноне и в Тяньтай? Асанга не трогать на эту тему, или пропустить его? Кумараджива?

+790
Joseph Gibbs 12 мар. 2016 г., 12:49:24
25 ответов

Кэри Цзинь,

пусть Атма дать объяснения, и это может быть хорошо использовать для Кэри Джин и всех тех, кто способен принять и радоваться с ним.

- Намо ТАССа bhagavato arahato sammā-sambuddhassa -

В случае "бодхичитта" понимается как стремление к достижению "Бодхи" - Пробуждение, конец страдания, например, блуждающие в Сансаре, такое благородное устремление в контексте пути и очень нужны желание достичь Ниббаны, называемые обычно положительно "Чанда", а не "рага" или "лобха".

Без такого рода "бодхичитта" это не возможно, чтобы завершить путь и идти вне страдания.

Такое "бодхичитта" возникает undestructable для остальной части пути с достижением поток, следовательно человек такой "бодхичитта" можно понимать как благородный.

В случае понимания "бодхичитта" в качестве мотивации стремление, чтобы дойти до конца страданий, например, за счет более wordily причина или wordily цели, чтобы достичь "Бодхи", это оскверненным стремлением и "бодхичитта" в wordling, только для того, чтобы стать, не узнав и будучи знакомым благой Дхаммы. Хотя это может быть полезным стремление отправиться на поиски пути, здесь в основном все-таки с целью wordily, это в большинстве случаев наибольшее obstacel, даже если стоишь прямо перед дверью для потока ввода.

Душе, чтобы стать Буддой, основан на неправильном представлении.

Очень полезное эссе, чтобы избавиться от скверны собственной точки зрения, sakkāyadiṭṭhi, такого рода свободу от Будда-природе, начиная с:

"Что такое ум [Читта]? Ум не "есть " ничего".

— Аджану Тхонгу Чах

"Ум-это ни добро, ни зло, но это то, что знает хорошо и знает зло. Это то, что делает добро и творит зло. И это то, что отпускает добра и отпускает зла".

— Аджану Тхонгу Ли

и его полезно давать ему читать, для всех тех, кто любит делать задания кулак, дал Bhagavato, Arahato, Sammāsambuddho нашего времени, кто знал, что путь "простой следопыт" лучше, чем кто-либо, найти путь к прекращению страданий, наконец, и оставили путь из inmeasureable доброту, миры, существа с меньшим пыль в глаза - за. Поэтому, чтобы взять его, пожертвую, правильно, это вопрос благодарности, которая идет рука об руку с людьми, возможность получить благородный вид "бодхичитта" и причины, освобождение всегда начинается с "Намо". Чтобы понять "Намо" правильно , здесь тоже "тантрический" подход Аджан Мун

Сердце Отпустили - Muttodaya

Практика-это то, что сохраняет истинную Дхамму чисто.

Господь Будда учил, что его Дхамма, помещенный в сердце запускать-оф-мельница лица обязан быть основательно повреждены (saddhamma-patirupa); но если поместить в центре очень благородный, он обязан быть по-настоящему чисто и подлинное, что-то, что одновременно может быть ни стерта, ни скрытый.

Так что пока мы посвящаем лишь теоретическое изучение Дхаммы, она не может служить нам хорошо. Только когда мы обучали наших сердцах, чтобы устранить их 'хамелеоны' (см. § 10) — их повреждения (upakkilesa) — это будет нам на пользу в полной мере. И только тогда истинная Дхамма быть чистым, свободным от искажений и отклонений от ее изначальных принципов...

И "хороший", может insiring "история-любовная история" вокруг изменится к коррумпированной "бодхичитта" в "благородных бодхичитты": "духовный партнер"

Anumodana!

(Примечание: это дар Дхаммы, по благости получил и благодарность, и поэтому дал добро и благодарность, и не предназначены для коммерческих целей и торговля в мире, или любой доход wordily.)

+983
HyperdriveMacGee 03 февр. '09 в 4:24

Мне трудно медитировать без руководства. Я хочу использовать управляемых медитаций для моей практики.

Насколько эффективны сеансы медитации в достижении преимущества медитации? Что является лучшим способом для использования управляемых медитаций, чтобы максимизировать свои выгоды?

+930
Joshua Smith 30 мая 2015 г., 16:22:49

У меня есть кресло философии ответ на этот вопрос, (т. е. я не могу процитировать ни один на нее, но в этом есть смысл).

Один из следующих отличается от других.

Собственного убийстве матери. Собственный отец убил человека. Убийстве араханта. Злостно вредящих Будда в момент рисования крови. Сознательно создавая раскол в монашеской общине.

Убийство родителей является невероятно редким, быстрый Google показывает небольшой 2 цифры для больших стран. В то время, когда эти правила были составлены, население, вероятно, был слишком мал, чтобы найти больше чем один или два года или десять лет. Архаты и Будды были чрезвычайно редки, даже если вы хотели убить человека, не было никаких доступных.

Немного о ранении было, потому что в один момент кто-то выдумал "факт", что ты не смог убить Будду, так что в этом случае можно только ранить.

Но раскол? Это было то, что лидеры Сангхи беспокоит. Кто-то, кто был умысел на совершение преступления, мог совершить это одно, остальные просто не то, кто делает или может сделать. Это список правил, по сути, говорит, раскол-это так же плохо, как тягчайших преступлений. Этот список, как правило, в сочетании с наказанием не будучи в состоянии достичь просветления. В частности, перечисленных преступлений являются риторическими выкрутасами.

(Взяв новый учитель-это просто вариация на тему правила против раскола, я не вижу его так часто.)

В общем, весь смысл этого списка правил, чтобы сказать: "раскол-это самое страшное из преступлений" это самообслуживание, правило, что бы сделал лидер обеспокоены проблемами своей власти. Я не монах, когда я впервые увидел это правило (которое получает сообщили мирян также), я думал, как странно, список правил, которые практически невозможно для меня лично нарушить.

+908
Gabriel Balbuena 1 дек. 2018 г., 11:16:15

Не уверен, что какой-либо конкретной теории, а просто бросить в немного общей философии/интеллектуальной мысли: Может, потому, что эта девушка так молода, ее сознание еще не настолько развито, чтобы полностью осознать последствия (kammic или иного) акт убийства оленя. Или, возможно, поскольку это тот случай, когда "лихорадка Бук", она может применяться к любому, кто еще не убил живое существо значительно более высокий уровень, чем скажем, ошибка. Для таких людей, подсознание может быть так сильно отбиты огромные негативные Камма на такой поступок, то почти чужды ей и еще очень большие и наступательные, то это отвратительно. В случае с девочкой, ведь она так молода, это может быть так, что ее тело и разум чисты/чувствительной/незапятнанные, чем старые особи, которые провели больше времени в мире или у кого выработается иммунитет к убийству. В результате невероятных негативных kammic силу в ее подсознании может вызывать физические реакции.

+856
Aik 8 янв. 2019 г., 14:05:31

Придавая слишком большое значение или привязанности к какому-либо опыту, либо фактическое или бредовые приведет к металла нестабильности и, возможно, заблуждения. Так что, если вы испытываете что-то, то поздравляю, это здорово, но оставляя его в сторону продолжения вашей практики. Причина в том, различая реальные и бредовые переживания очень сложно может быть бесполезным в некоторых случаях, поэтому не стоит слишком большое значение. Лично я бы ошибаться в сторону осторожности можно считать множество таких переживаний как просто Игры разума. Когда вы перестанете обращать внимание через какое-то время, то этот опыт может прейти. Лучше вам продолжать практику, давая меньшую важность, стараясь не читать много о том, что вы испытываете.

+831
Devin Steffan 5 мая 2015 г., 16:03:18

Я сомневаюсь, что законы Камма могут быть согласованы с законами эволюции по многим причинам, таким как:

(1) буддизм только предлагают хорошие результаты приходят от хорошая Камма. Буддийские законы Камма не о биологическом выживании и эволюции, но и о психологической счастье и страдание.

(2) где, как эволюция по Дарвину (я предполагаю) будет предлагать и хорошие поступки (например, любовным выключен-пружина; жизнь в гармонии с окружающей средой) и плохие поступки (например, убиваем, воруем, насилуем и/или врет/обманывает при необходимости) способствуют выживанию и, таким образом, эволюция.

(3) Верховный практики и цель буддизма (Благородный Восьмеричный Путь) результаты в безбрачие и не-воспроизводство, таким образом, уменьшение генофонда просвещения генов (Дхамма дхату).

(4) буддизм государств полностью просветленным существом или араханта завершил духовной эволюции человека, где, как дарвинизм (я предполагаю) не дает каких-либо завершения или выполнения эволюции.

(5) короче говоря, буддизм-это духовная эволюция, а дарвинизм-это биологическая эволюция, т. е., миль друг от друга.

+755
Kartraut 20 нояб. 2012 г., 22:00:51

Имеют чрезвычайно острое внимание к вашему телу, как вы засыпаете. День-время медитации должны быть регулярными и последовательными, без дневных практика практика сновидения не имеют основу на что опереться.

Когда вы засыпаете, тренироваться, чтобы быть в курсе, как все ваши конечности чувствуют, напряжение или слабость в своем теле, и нежные взлеты и падения вашего дыхания.

То есть, по моему опыту, лучший способ поддерживать уровень осознает ум при засыпании. Вы должны иметь возможность наблюдать, не вмешиваясь слишком много, и именно поэтому в дневное время медитации важно.

Если вы установите ваши намерения сильно только перед сном, с намерением в дальнейшем свою практику и реализации в ваших снах для того, чтобы принести максимальную пользу всем чувствующим существам и всему, что живет, будет быстро прогрессировать. Причин может быть несколько дней, где ничего не происходит, но если вы держите на него, в один прекрасный день Вы должны прорваться. Как вы засыпаете, держите ваш ум на ваше тело теплом и энергией, и вы можете использовать физическое тело как точку привязки для вашего внимания до отпадения грубых восприятий происходит

+742
blackborn 2 июн. 2010 г., 17:08:54

сон-это состояние тела, а не состояние ума. Если вы спите, ваше тело закрыли 5 чувств, но ваш ум может по-прежнему быть активным (сновидения).

"Что касается тех бреда-родится жар — сожгли, с которым домохозяин домохозяин или сын спал бы с треском — что бред был оставлен Татхагатой, его корень уничтожен, сделан как Пальмира пень, лишенный условия развития, не суждено возникнуть в будущем. Поэтому он спит в своей тарелке. - В 3.34

Если вы регулярно практикуя памятование и медитацию, вы на самом деле можете остановить кошмары из происходит от этой привычки.

+738
BrittanyElena 14 февр. 2017 г., 21:29:19

Я помню, как читал сутры, где кто-то спросил Будду что-то похожее на это, и он ответил (в пересказе путь) "Вы желаете приехать сюда, прежде чем прибыть сюда?" Будда "Да" Кто-То "Теперь ты здесь, ты все еще желаешь или крепятся с приходом сюда" Будда "Нет" Тому Парню "То же самое и с Нирваной/практики, когда вы там, вы можете позволить ей идти"

Нет ничего плохого в этом мастер Чжи Йи относит стремление к практике/достижение как одна из полезных качеств для выращивания/медитация

+681
Simonetta Logan 1 нояб. 2010 г., 3:49:43

Я пытаюсь выяснить смысл и характер уравновешенности или Upeksha.

Я наткнулся на этот Сутта, которая говорит что-то про невозмутимость, но это в пали.

Может кто-нибудь перевести эту Сутта из палийского на английский ?

+548
Kingand 5 авг. 2016 г., 12:44:43

Это то, что я постоянно слышу от бабушки, что меня раздражает так много. Хотя я в возрасте (26, Если быть точным), я все еще ожидал выслушать почти каждое слово, что мои родители говорят (по крайней мере по словам моей бабушки).

Не приносить свои личные вопросы на сайте, но я продолжаю спорить, что не слушаю родителей, не следует рассматривать жестокое обращение с ними. Они ожидают меня, чтобы носить красивую одежду, но я не. (Я предпочитаю носить одинаковую одежду. У кого есть время для моды?) Они хотят, чтобы я замуж за того, кого хотят. Они всегда говорят, что как буддист я должен быть очень послушным. В эти дни, когда вы включаете телевизор, чтобы послушать некоторые буддийские советы, монахи большую часть времени говорить о детско-родительских отношений и перейти о том, что дети всегда должны слушать своих родителей.

Я не говорю, что мои родители просят меня сделать что-то плохое, но как дети мы знаем (иногда, не всегда), что лучше для нас. Но когда мы делаем то, что мы хотим, все ад. Папа кричит, Мама плачет, а бабушка кричит, что моя плохая карма в конечном итоге дайте мне непослушных детей так же, как меня.

Шутки в сторону, я хочу серьезных объяснений, когда дело доходит до отношений между родителем и ребенком. Я вполне осведомлен о Sigalovada сутра, но когда мы делаем то, что мы хотим и родителям больно, это всегда плохая Камма? Этого не может быть, верно? В противном случае количество плохой кармы принц Сиддхартха обрел бы после всей боли его отец прошел...

Пожалуйста, поделитесь своими мыслями.

+506
pochnemo 3 мая 2011 г., 5:26:13

ЗП 42.3 (для Yodhajiva воин) и ЗП 42.2 (для Talaputa актер) оба содержат фразы,

"Достаточно, староста, отложила ее в сторону. Не спрашивай меня об этом".

Почему он говорит "хватит", кажется, что он не хотел говорить им, что они переродятся в аду или в царстве животных.

Сутта для воина включает в себя предупреждение против плохого зрения; и Сутта актеру предупреждение против заблуждения, страсти, опьянения и беспечности.

+486
napcae 20 мар. 2016 г., 15:51:14

Это хорошо, чтобы получить в курсе вопросов разного рода беспристрастие не только потому, что большинство современных, в особенности лежал учитель, даже целые "школы" учат опасных "бытовых-невозмутимость". От размеров будет кстати. на самом деле нарисованы на ноты , а также в переводчики внедрение Сутта:

Человек, который "не победил его ограничения или результаты действий": этот отрывок, кажется, связанных с прохождением в 3.99, который определяет человека ограниченного ума, добычей результаты прошлые плохие поступки, а тот, кто "не освоенных в созерцании тела, в силу неразвитой, неразвитый в концентрации и неразвитой в различение, ограниченных, малых сердцем, и жил с страдания". В качестве 3.99 подчеркивается, что такой человек страдает сильнее от результатов прошлых неумелых действий, чем одно осознание которых является неограниченным. СН 42.8 рекомендует практику четыре возвышенные отношения как способ создания неограниченного осознания того, что ослабляет результаты прошлых неумелых действий.

  1. Человек, который "слеп к опасности" - это тот, кто не видит недостатки чувственного удовольствия или привязанности к телу. Для такого человека, моменты невозмутимость, как правило, мутные пятна посреди стремлении к чувственным удовольствиям. Вот почему такие моменты не выходят за рамки сенсорного стимула, который их создал.

Обычная невозмутимость основана на грубом невежестве/Моха.

Две иллюстрации здесь может также обеспечить понимание:

Игнорируя истину & Bhaṅgañāņa и bhayañāņa.

Некоторые "провокационные" вопросы на понимание по данному вопросу можно также найти здесь: освободил пятикратного страх.

Внешне типичные показатели для проживания людей в бытовых-невозмутимость, это полное отсутствие основы, как благодарность, доброта, щедрость и добродетель. Как только таких государств достиг, люди просто потеряли hopless что является одной из причин Будда часто почти "дрались" против ведущих преподавателей по таким направлениям, в то время как другие учения, даже если не сильно полезны были лишь терпели как текущие пожелания для определенных судьбами других людей.

Огромную опасность порождая фирма бытовых-невозмутимость-это также причина, почему в Бодхисаттой-средствами обучения пустоты незрелых людей является ошибкой и нарушением коренные обеты, зная, что они идут на крошечном Пограничном и хотя, вероятно, даже не поняли как призыв действовать неправильно.

[Примечание: это дар Дхаммы, учитывая к выпуску, не предназначены для коммерческого использования или другие низшие wordily доходы по способам обмена или торговли.]

+484
MISTER SFC 9 дек. 2015 г., 0:22:16

Если так будет продолжаться, вся эта последовательность никогда не закончится.

Именно поэтому sanasara это бесконечный цикл, пока мы не понимаем его, и разорвать его. Б больно это специально, и что карма б вам больно с преднамеренно или нет, если с не кто-то другой, до конца Б плохая карма. Другое дело, что только Господь Будда способен понять путь кармы, все науки только понятные только Будд.

+484
Chowzen 13 дек. 2012 г., 6:06:25

Buddhaya Намо.

Тяга считается корень топливо. Без горючего сознание не может возникнуть. Однако в зависимое возникновение влечения проявляется очень поздно в последовательность зависимых организаций. Возникает сознание на 3-м шаге сразу после невежества и формаций. Но топливо или возникает тяга после сознание и чувства возникли. В идеале первое желание должно возникнуть, а затем сознание возникнуть не должно. Эта Сутта объясняет, откуда тяга является топливом для сознания. Как Сутта очень долго я процитирую некоторые его части для лучшего понимания.

Сознание описывается как "огонь".

Это как огонь, который отсчитывается в зависимости от конкретных условий зависит от которой она горит.

Какого топлива ?

На мой взгляд это логически подразумевается, что сознание подпитывается тягой: ведь огонь не может существовать без топлива. И какого топлива ? Тяга. Простой.

“Подвижник, есть эти четыре вида топлива. Они поддерживают живых существ что бы родиться и помочь тем, кто собирается родиться. Что четыре? Твердой пищи, будь то грубой или тонкой; контакт второй, умственное намерение в-третьих, сознание и четвертое.

Каков источник, происхождение, место рождения, и корень этих четырех видов топлива? Тяга.

Когда тяга возникает?

невежество-это условие для выбора. Выбор условия сознания. Сознание-это состояние, имя и форма. Название и форма является условием шесть чувство поля. Шесть смысл полей условия для контакта. Контакт-это условие для чувств. Чувство-это состояние жажды.

Мой вопрос : каким образом сознание возникает без возбуждения влечения, в первую очередь, в зависимое возникновение ?

+421
XS 26 нояб. 2014 г., 0:14:07

Будда в Патика Сутта говорит о возрождении голый аскет Korakkhattiya в Sunakhatta.

"Я не завидую другим их Arahantship, вы глупый человек! Это только вы, что этот вид зла возникла. Отбрасывал ее в сторону, чтобы не следует в свой вред и печаль на долгое время! Этот голый аскет Korakkhattiya, кого вы считаете истинным Араханта, умрет через семь дней от несварения желудка, и даже после смерти он будет появляться среди Kalakanja асуры, которые являются очень низкого уровня асуров. И когда он умрет он будет закидать на куче Birana-трава в могильнику. Если вы хотите, Sunakkhatta, вы можете пойти к нему и спросить его, знает ли он свою судьбу. И может оказаться, что он вам скажет: ‘друг Sunakkhatta, я знаю, что моя судьба. Я возродился среди Kalakanja асуров, очень низкий класс асуров’".

Затем Sunakhatta идет к тому, что голый аскет Korakhattiya и рассказывает все сказал Будда:

- Тогда Sunakkhatta пошел Korakkhattiya и сказал ему, что Я пророчествовал, добавив: "поэтому, друг Korakkhattiya, будьте очень осторожны, что вы едите и пьете, так что отшельник Готама слова могут оказаться ошибочными!" И Sunakkhatta был так уверен, что слова Tathágata бы оказаться неправым, что он насчитал до семи дней одно за одним. Но на седьмой день Korakkhattiya умер от несварения желудка, и когда он был мертв, он перерождается среди Kalakanja асуров, и его тело бросили на кучу Birana-трава в могильнику. И Sunakkhatta слышал об этом, поэтому он пошел к куче birana-трава в могильнику, где Korakkhattiya лежал, ударил три раза рукой, и сказал: "друг Korakkhattiya, вы знаете свою судьбу?" И Korakkhattiya сел и потер спину рукой, и сказал: "друг Sunakkhatta, я знаю, что моя судьба. Я возродился среди Kalakanja асуров, очень низкий класс асуров". И с этими словами он снова упал на спину.

+372
Stan Zim 16 апр. 2010 г., 9:26:21

То, что ты описываешь-это один из многих сверхспособности можно развивать практикуя медитацию.

В Kevatta Сутта http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/dn/dn.11.0.than.html Будда описывает сверхспособности:

И что это за чудо психическую силу? Существует случай, когда монах владеет многообразными психическими силами. Будучи одним, он становится многими; будучи многим он становится одним. Он появляется. Он исчезает. Он идет беспрепятственно сквозь стены, валы и горы, как будто сквозь пространство. Он ныряет в землю, как будто это была вода. Он ходит по воды и не тонуть, как будто это была сухая земля. Сидя скрестив ноги, он летит по воздуху, как крылатая птица. С его стороны, он затрагивает и ударов даже солнце и Луна, настолько могуч и силен. Он упражнения влияние своим телом как Брахма миров

Попробуйте сами. Уйдет из вашего тела и сделать все, что Будда описывал. Получайте удовольствие.

Что вы испытываете, может стать началом становления поняли. Но, с другой стороны, она также может быть большой отвлекающий маневр для того, чтобы стать поняли - Будда подтверждает это:

Видя этот недостаток к чуду психическую силу, Kevatta, я чувствую ужас, унижение, и отвращение к чудо экстрасенс мощность.

Что Будда подразумевал под этим утверждением заключается в том, что сверхспособности-это не быстрый способ для того, чтобы стать поняли. Они обычно (но не всегда!) отвлечение, которое движет людьми на пути к реализации.

Это не значит, что вы должны перестать культивировать свои суперспособности. Культивирование сверхспособности иногда может быть самый быстрый путь к реализации. Каков же этот путь?

Во-первых, тщательно изучить свои суперспособности. Играть с ними. Узнайте, как они работают. Быть маленьким ребенком. Быть любопытным. Будет чрезвычайно любопытно.

Это очень важно: забудьте про свой страх. Если страх присутствует, это не правильный путь к реализации! Если вы можете быть любопытным о своих суперсил без страха, то сделать это - изучить их. Немного страха-это хорошо, но если его слишком много, быть мудрее и остановиться. Такие опыты могут иметь очень большое влияние на вашу жизнь, до точки, где вы не можете нормально функционировать в повседневной жизни. Быть умным и знать свои пределы.

Когда вы знаете, вы в безопасности и любопытство-это главная тема при изучении сверхспособностей, стремиться иметь полный контроль ваш сверхдержав. Рано или поздно вы придете к следующей реализации:

"Для того, чтобы открыть свои сверхспособности и иметь над ними контроль я должен быть в правильном состоянии ума"

С помощью данной реализации вы поймете, что ваш ум играет самую важную роль в доступе к свои суперспособности. От осознания этого факта, вы, естественно, хотите, чтобы исследовать свой ум, и ты начинаешь задавать себе правильные вопросы:

"Как мой ум работает? Что такое мой ум? Как я могу знать мои мысли?"

Когда задаешь себе эти вопросы, медитация придет естественно, как это единственный способ, чтобы правильно отвечать на такие вопросы. Вы начинаете смотреть на свой ум. Рассечения внутренней работы вашего ума. Анализируя малейшие нюансы вашего ума. Вы будете идти все глубже и глубже.

Будут возникать новые вопросы:

"Что является первой причиной все в моей голове?"

Вы будете пытаться искать это первая причина, но не важно, как глубоко вы будете искать, вы увидите следующее:

"Причиной первой причиной является всегда одной и той же причиной, но более тонкие."

Это будет, как вы ищете на дно бесконечно глубокого океана.

Затем, в один прекрасный день, когда вы будете искать достаточно долго и задавать себе правильные вопросы, вы найдете внизу: невежество. Вы поймете взаимозависимое возникновение https://en.wikipedia.org/wiki/Prat%C4%ABtyasamutp%C4%81da . Вы будете выходить за ваши сверхспособности, и вы станете полностью реализованы.

Видеть, с помощью своих суперсил вы можете не реализовалось. Но вы можете использовать их, чтобы мотивировать вас, чтобы начать исследовать свой ум. Это способ стать реализованы при помощи суперспособностей.

Правильный способ, проповедовал Будда, - это освободиться от сверхдержав и их игнорировать. Что ты собираешься делать? Можете ли вы отпустить свои суперспособности и игнорировать их? Если это так, то сделайте это и идите в медитацию с правильные вопросы, чтобы исследовать свой ум. Если вы не можете, тогда можно следовать так, как я описал. Как только вы изучите каждый угол вашего сверхспособности, медитации с правильные вопросы придут, естественно, и остальные будут следовать.

3-4 часа, глубокой медитации или начинающих медитация?

Она может быть глубокой медитации или медитации для начинающих. Важным фактором является качество медитации. Вот что отличает новичков от продвинутых медитирующих.

+362
brightwolf 16 нояб. 2019 г., 11:21:52

Что означает следующие понятия?

Вы не должны пытаться найти точку, в которой движется воздух поглаживая ноздри, но держите ваше внимание на дыхание носом.

Это происходит от followingpage, что был связан с другим человеком:
http://mahamevnawa.lk/ananda-sutta-leading-to-awakening/

Я действительно не уверен, что они подразумевают под "дыхание носом". Я обычно имеют проблемы с фокусировкой где-то возле носа. Я могу чувствовать некоторую прохладу при вдохе, но я ничего не чувствую на выход. Я пробовал в течение многих лет, и это никогда не станет легче. Поэтому я сосредотачиваюсь на животе, как в стиле Mahasi, но я все же хотел бы знать, что это за статья. Вы можете, пожалуйста, объяснить мне, что "нос дыхание" означает?

+359
Farkas 12 авг. 2016 г., 19:25:30

Будда говорил, он учил только страдание , происхождение страдания , прекращение страдания и путь к прекращению страдания. Он также отметил, что возникает, должно погибнуть, и именно поэтому все, что возникает, является источником страданий. Однако Будда тоже возникает.

Поэтому правильно говорят, что Будда является источником страдания?

+351
h3n 8 янв. 2011 г., 4:48:50

К сожалению, нет ссылки на тексты, просто мой личный опыт/ingisht:

  1. Онанизм не так?

Это не совсем так, скорее, это симптом основной проблемы. Проблема, вероятно, глубокую тягу за положительные эмоции, за любовь, за признание, за уважение. Эта глубокая тяга может быть результатом травмы ребенка. Эта травма может повлиять на другие сферы вашей жизни, таких как ваши отношения с успехом и вызов, ваши межличностные отношения и т. д. Так что, хотя онанизм сам по себе не плох, этот вопрос серьезно и должны быть проанализированы со всей серьезностью, и тогда стратегии преодоления должны быть разработаны и работал на.

  1. Это акт мастурбации барьер к умственной концентрации, или самадхи?

Не является постоянным барьером, но, безусловно, негативный фактор. Самадхи, или способность генерировать и поддерживать определенный контекст и настроение, опирается на силу воли (наряду с другими полномочиями, например, воображение и т. д.). Сила воли-это направление энергии противоположные желания удовлетворение/облегчение. Поэтому обучение направлять свою энергию в например, физическую выносливость упражнения вместо того, чтобы привычно отпуская ее, будет делать чудеса для вашей способности справляться со стрессом, контролировать свой фокус и, следовательно, вашу точку зрения и ваше настроение.

  1. Каким образом я могу избавиться от этой пагубной привычки?

Научитесь всегда быть в позитивном настроении, и это будет, естественно, ослабевать. Когда вы будете яркой и сияющей, ваш мозг будет постоянно производить тот же гормон, который выделяется во время оргазма. Делать упражнения на пресс.

+347
user18137 27 мая 2011 г., 19:16:11

Хотелось бы услышать, что люди думают о подсознание и самовнушение

С помощью самовнушения, чтобы заставить себя делать медитацию хорошая идея ? Если да, то как это сделать ?

Потому что у меня очень плохая проблема прокрастинации и я пробовал много решений, чтобы он без успеха, но слышал про самовнушение и спрашивает, если он может помочь мне, занимаясь медитацией ежедневно.

+239
hololeap 20 дек. 2012 г., 9:10:40

Я думаю, что вы описали-это основа памятования (2 из 4 в вашем вопросе).

Моя рекомендация состоит в изучении сатипаттхана Сутта первый. Будда сказал, что мы можем сосредоточиться на одном из :

  • памятование тела; (дыхание, тело)
  • осознанность чувств или ощущения (vedanā);
  • осознанность разум или сознание (Читта), и.
  • осознанность dhammās
+211
Alqin 15 июн. 2017 г., 18:20:20

Учить осознанности-это одно; Чтобы учить Дхарме-это другое дело.

Дополняя мой оригинальный комментарий к вопросу и проще говоря:

Если корпорация является неэтичным, что угодно/любой означает, что поддерживает эту корпорацию, неэтично.

+100
Nimeriyas 3 июн. 2010 г., 18:19:09

Вам не надо присоединяться к физическому буддийские общины или храма. Вместо этого можно использовать интернет-ресурсы для изучения и быть частью виртуальной буддийских общин в Интернете. Вы можете также практиковать Благородный Восьмеричный путь самостоятельно.

Классическая книга для начинающих читать "то, что Будда учил" по Walpola Рахула, который можно скачать здесь.

В основы буддизма подкаст серии буддийский общество Западной Австралии (BSWA) вроде бы хорошо. Аджан Брам, который имеется в некоторых из этих подкастов, также известный спикер на YouTube.

Две хорошие статьи для начинающих читать - Будда и его Дхамма по монах Бодхи и введение в Будде, Дхамме, & Сангу по Thanissaro монах.

Трицикл-это буддизм для начинающих есть несколько хороших статей.

Если вы хотите чувствовать себя ближе к буддийской общине, смотреть живое и записанное видео BSWA на их канал на YouTube. Во время живых сессий, вы можете задавать вопросы. Иногда у них живут такие события, как пять посвящение заповедей на Весак день и иногда церемония посвящения монаха.

Вы можете научиться основам буддийской медитации, как учил Yuttadhammo монах либо с помощью буклета или видео YouTube. Вы можете присоединиться к онлайн-курсы медитации , где вы могли бы взаимодействовать с другими слушателями.

Yuttadhammo монах написал много отличных ответов на этот сайт, который будет полезным для начинающих. Его канал на YouTube также есть много хороших видео для начинающих.

Когда вы хотите глубоко погрузиться в учение Будды, использовать accesstoinsight.org сайта самостоятельное Учения Будды. Книга "в Будды слова" монах Бодхи также настоятельно рекомендуется.

И конечно, буддизм ЮВ, SuttaCentral и DhammaWheel несколько других онлайн буддийские сообщества вы можете участвовать в.

+69
aibi23 30 нояб. 2017 г., 19:02:58

Я думаю, Cittamatra текстах явным образом его опровергнуть. Двадцать строф Vasubhandu и autocommentary-это текст, который дает логичные доводы против присутствия внешнего мира. В самом начале этого текста гласит:

"Три царства сознания только" Махаяны является установленные через библейское выражение, "три мира ум только". "Ум", "мысли", "сознания" и "восприятия" (uijñapti) разные имена. Вот, "ум" и "мысли" насобирал вместе с умственной деятельностью (caitta). "Только" исключает объекты восприятие (артха), которые являются внешними для сознания, не связывает сознания. Когда внутреннее сознание рождается, он появляется напоминающие внешних объектов восприятия, но я в тот же путь, что одна с больным зрением видит несуществующие волосы, мухи и т. д. Здесь нет ни малейшего аспекта реальности.

а текст продолжает опровергать различные возражения против несуществование внешних объектов.

Кроме того, в его autocommentary на тридцати стихах он пишет:

Если там ничего нет, кроме сознания, и никакие внешние усло- тельности на всех, от того, что многие рождаются фантазии? Стихи говорят,

От сознания, что все преобразования семенами [происходит] в такой - то стороны. Благодаря силе взаимного влияния, что и -что воображение рождается. (18)

Хотя внутреннее сознание существует, по-прежнему, нет внешних условий, что служит основой для непрерывности рождения и смерть среди живых существ? Стихами говорят,

Привычка энергией различные действия вместе с привычкой энергии два graspings, когда до возмездия исчерпан, впоследствии произвести другие возмездия. (19)

Махаяна-Самграха Асанга, пожалуй, еще одно хорошее место для поиска, но я не читал этот текст, но я не уверен, если это является явным.

+68
railsie 12 сент. 2019 г., 22:44:12

Показать вопросы с тегом