Учения о почитание/уважение (как один из традиционных 10 благих дел)

Приглашаем вас или, может быть, даже вдохновлен, чтобы поделиться какой-либо учения о "Apacāyana" (уважение или почитание). Это один из менее учил, но очень простой и фундаментальный, достойные дела. Учения в Suttas, и Дхамма переговоры даже с 'чужим' ресурсов, если Дхамма, добро пожаловать (на английском и/или немецком языке).

Они на самом деле трудно найти в современном мире, так как они идут против зерна как Дхамма часто была представлена и поддержана. Такие, конечно, просто полезного использования, если они возникли и направляется в линию добродетельные поступки. Атма хочется поделиться этой заслуги (Pattānuppadāna), не говоря уже о радости с вашими заслугами.

Это не будет легко, чтобы полностью ответить на этот вопрос, так что он может остаться без принятого ответа в течение длительного времени.

Переговоры азиатских Дхаммы, как правило, полный в этом вопросе, теперь здесь вряд ли можно найти что угодно: конечно, от причины.

В дополнение: даже более сложные, такие учения должны быть Дхаммы также учитывая в соответствии Дхаммы. Так, по коммерческой части и отбирают вещи (хотя это будет естественно меньше на эту тему) - это не полезно, Так как оно утратило линии связи.

+37
frantrais 19 июн. 2012 г., 12:53:35
23 ответов

может быть, мой английский недостаточно хорош, но я думаю, что ваш вопрос, возможно, основано на заблуждении. "Перерождение" – не ре-инкарнация, как Брайан Диас Флорес уточнить – исть не своего рода "перезагрузку", так что вы начинаете как чистый лист бумаги снова, так что

вы наступаете опять на те же камни?

Что бы сделать действительно буддизм очень садистский. За счет применения буддийских учений в вашей жизни, вы заложите хороший фундамент в вашем сознании, который будет приносить плоды в следующей жизни. На самом деле это цель всех Хинаяны-учение: личное освобождение в связи с этической дисциплины. Это не как "память" как психический фактор. (Вспоминая прошлые уроки). Это больше похоже на здоровые отношения вам укрепить жизнь после жизни из-за сбора "заслуга". Таким образом, некоторые камни исчезнут. (Надеюсь)

+994
Sharon B 03 февр. '09 в 4:24
Элемент восьмеричный путь, касающихся этического поведения в контексте произнесенного слова. Охватывает воздержание от лжи, оскорбления, распри речи и пустословия.
+965
Clorox Bleach 1 мар. 2012 г., 1:16:10

Как вы можете использовать Q&A, чтобы получить хорошую карму, а также помочь осознать освобождения?

Размышляя о несколько принципов, когда спрашивать и отвечать:

Спрашивать И Отвечать

Обратите внимание в какую категорию вопрос лежат в:

"Есть эти четыре способа отвечать на вопросы. Какие четыре? Есть вопросы, которые следует безапелляционно ответил [прямолинейно Да, Нет, это, что]. Есть вопросы, на которые необходимо ответить с аналитический (квалифицированный) ответ [определение или переопределение терминов. Есть вопросы, на которые должны ответить встречным вопросом. Есть вопросы, которые должны быть отложены. Таковы четыре способа отвечать на вопросы".
-В 4.42, вопросы

И если данные ответы подходят к такого рода вопрос:

"Монахи, это его способ участия в дискуссии, что человек может быть известен как подходят, чтобы поговорить с или неспособным говорить. Если человек, когда задает такой вопрос, не дает категорического ответа на вопрос заслуживает категорического ответа, не дать аналитическое (квалифицированный) ответ на вопрос заслуживает аналитический ответ, не дать встречный вопрос на вопрос, заслуживает встречный вопрос, не отложить в сторону вопрос следует поставить в сторону, затем — в таком случае — он человек неспособен говорить. Но если человек, когда задавал вопрос, дает безапелляционный ответ вопрос заслуживает категорического ответа, дает аналитический ответ на вопрос, заслуживающие аналитического ответа, дает встречный вопрос на вопрос, заслуживает встречный вопрос, и откладывает вопрос следует отложить в сторону, затем — в таком случае — он человек впору говорить со.
-В 3.67, темы для обсуждения (я рекомендую почитать весь разговор, так как он имеет дополнительные ценные советы. Вы также можете прочитать монах Бодхи перевод)

Обратите внимание, что не все вопросы заслуживают ответа, так как они не по теме или неявных предположений, которые делают их таковыми. Вотс статья о такого рода вопросы, которые я думаю, стоит прочитать.

Спрашиваю

Когда просят, быть осведомлены о мотивах вашего вопроса:

Преп. Сарипутта сказал: "Все те, кто задают вопросы другого сделать это от любого из пяти мотивов. Какие пять?

"Один задает вопрос, другой по глупости & недоумение. Один задает вопрос другой через злых желаний & переполняют жадность. Один задает вопрос, другой через презрение. Один спрашивает вопрос другой, когда жажды знаний. Или один задает вопрос с этой мыслью, Если, когда его спрашивают, Он отвечает правильно, хорошо и хорошо. Если нет, то я правильно отвечу [для него].'

"Все те, кто задают вопросы другого сделать это с любой из этих пять мотиваций. А как по мне, когда я задаю вопрос о другом, он с этой мыслью: 'Если, когда его спрашивают, Он отвечает правильно, хорошо и хорошо. Если нет, то я правильно отвечу [для него].'
-В 5.165, задавать вопросы


Для более широкого и более глубокого понимания данной темы, рекомендую почитать соответствующие дискурсы, которые приведены в конце беседы, указанной выше и блестящая книга, написанная Thanissaro монах по имени навыков в вопросах: как Будда учил. Он имеет много примеров вопросов и ответов, которые подходят под вышеуказанные категории.

+955
Sean Dengler 17 мая 2012 г., 8:18:10
В буддизме Тхеравады, Архат (санскрит; пали: арахат-; "тот, кто достоин") - это "совершенства человека", который достиг нирваны. В других буддийских традициях термин также используется для людей, далеко продвинулся по пути просветления, но может кто не достиг полного состояния Будды.
+935
Lloyd Leung 25 мая 2013 г., 22:03:00

Первая благородная истина-это на самом деле удивительно реальным, по большей части, как ни один разумный человек не мог придраться. Поскольку он, кажется, не было сказано, я полный буквальный перевод первой благородной истины от Dhammacakkappavattanasutta:

jātipi dukkhā Рождение-это дуккха

jarāpi dukkhā Старость-это дуккха

dukkho byādhipi Болезнь-это дуккха

maraṇampi dukkhaṃ Смерть-это дуккха

appiyehi dukkho sampayogo Ассоциации с нелюбят есть дуккха

piyehi dukkho vippayogo Разлука с возлюбленным дуккха

yampicchaṃ на labhati tampi dukkhaṃ Не получение желания дуккха

—saṃkhittena pañcupādānakkhandhā dukkhā. Короче говоря, пять цепляясь агрегатами являются дуккха

Люди имеют тенденцию слишком сильно фокусироваться на финал, который очень сложно перевести на английский, это можно объяснить, но не может быть оказана в содержательный путь, который делает правосудие к смыслу. Если отбросить то, что трудно перевести, остальная часть очень проста, и о фактических физических и эмоциональных страданий в жизни, мы все можем согласиться.

Эти точки легко понять на концептуальном уровне, и делает отличную отправную точку исследования. Например с эмоциональной болью "были отделены от любимого", я заметил, что я испытала бы пронизывающая боль в груди в сочетании с быть отвергнутым тем, кого я люблю, и я хотел бы отметить, что этот человек не был на самом деле ударил меня в грудь, и поэтому болезненные ощущения требуют серьезного расследования, так как это не имело смысла.

Следует отметить, что первая благородная истина не имеет иррациональные заявления, такие как "ассоциации с любимым есть страдание", то, возможно, причина того, что они не были отделены от любимого неизбежна и так, что такое ощущение, как медовые Барб, это приятный сначала, но нас позже. Тем не менее первая благородная истина не отрицает реальность этого удовольствия.

+933
SIBIRIAN 3 янв. 2019 г., 13:13:38

В буддизме существование "Бога" принято, или нет? Если нет, то что причина?

"Бог" имеет много значений в зависимости от религиозного или культурного контекста это слово упоминается. Но чтобы сделать его простым, Бог, как существо, которое в более высоком рейтинге, чем человек, не существует, в буддийское учение. Христианский Бог, а Брама, оба существуют, как и многие из упомянутых в разных культурах.

В буддийского учения, есть множество миров и множество форм живых существ, которые в основном делятся на 6 групп: 1. Небесные существа (они же боги; существа, которые накопили большие заслуги почти покорила жадность, гнев, невежество, высокомерие, недоверие, но все еще контролируется желание) 2. Асуров (некоторые могут назвать их бесы, демоны, существа, которые накопили большие заслуги, но глубоко схватил гнев и высокомерие) 3. Мужчин 4. Животные 5. (голодных) духов 6. Ада существ. Небесные существа (иногда Асуры) многих культурах называют богами. Они имеют больше способностей за счет их сдерживания загрязнения (по 5 основным загрязнителям, которые препятствуют способности: жадность, гнев, невежество, высокомерие и недоверие). Таким образом, они могут проявлять сверхъестественные способности, такие как изменения погоды, превратить камень в золото, и т. д. И конечно, у них есть ясность видения они могли что-нибудь видеть с любого расстояния и в любое место в мгновение секунды, и так далее. И их материальные тела отличаются от человека, мы не можем их увидеть, и зависит. Некоторых богов, таких как Индра и Брахма (один называется "Рог-хохлатая Брама" из-за его прически??) упомянуты в сутрах, их аудитории в проповедях Будды или обязались соблюдать учение. Часто говорят, что Индра-это Бог в христианской вере, однако это только одно из высказываний.

+932
deeproyalblue 2 июн. 2010 г., 6:06:53

Этот вопрос не может быть "ответил" Потому что я считаю, что это делает нас, людей, прямо в центре нашей веры и понимания всего в целом.

Буддизм-это просто один из путей к просветлению. Это не религия. Но, к сожалению, некоторые люди принимают его как таковой, потому что они перекошены в "вере". Это дает им ложное чувство "надежды". Надежда на то, что говорит, что есть "Спаситель" среди нас в наших сердцах. Что мы не понимаем, что духовность-это на самом деле субъективно. Как мы понимаем, предельный-до нас.

Я не хочу идти через кучу ахинеи просто, чтобы вы поняли, что Вера работает везде в нашем мире. Это происходит со всеми религий, политики, социальных медиа, рекламы, добавить свой собственный список здесь. Вера и слепая вера просачивается через наших корней в обществе.

Там может быть оснований ставить под сомнение убеждения, но в конечном итоге, что это просто заземлите себя в реальности и видеть вещи, как они есть. Вы не можете полностью изменить то, что происходит вокруг вас. Я хотел бы предложить, используя здравый смысл и ставить для себя в лучшем случае вместе с практикой.

+912
Jay Lyles 2 окт. 2010 г., 6:26:20

Пока в медитативном ретрите не будет идеальным, потому что ваше время ограничено и вам возможность интенсивно медитировать под руководством преподавателя является приоритетной задачей. Это бесценный опыт.

К счастью, в традиции Тхеравады, медитации, занятия проходят в монастырях (не во всех монастырях), на безвозмездной основе. Если человек склонен сделать пожертвование, это хорошо, но нет никаких требований или ожиданий, что согласно традиции.

В качестве альтернативы вышеупомянутым курсы С. Н. Гоенка, который может быть расписан на месяцы вперед, является возможность поиска инструкций по медитации в монастыре.

Маститые Yuttadhammo учит медитации для физических лиц при монастыре в Канаде. Хотя конечно считается 21 день курс, то можно разделиться и пройти курс в две или более частей, если ваш график не позволяет такой большой блок времени все сразу. Описание здесь.

Я этот курс посещали и чувствовал, что это было очень выгодно как с точки зрения индивидуального обучения, а также умение работать вокруг моего требования график работы.

Не во всех монастырях есть такой вариант, но многие считают, иногда ретритов. Это альтернатива стоит посмотреть. Наилучшие пожелания с вашим отступать. :)

+906
Scrimothy 1 апр. 2010 г., 7:42:07

Эти три характеристики являются учения или Випассана объектов для просветления.

Четыре Брахма Вихары-это социальные отношения, а не учение для просветления.

Сострадание-это желание, чтобы другие освободились от страданий, в том числе желание, чтобы злодеи были свободны от страдания, что заставляет их творить зло.

Сорадование радуясь и ценя хорошие поступки других людей, например, если человек спасает жизнь другому человеку. Сорадование-это не что-то практикуется на пути злодеев. Только три Брахма Вихара применяться к злодеям.

Благородный путь имеет поэтому три тренировки Брахма Вихара является частью обучения в порядке мысли и правильного поведения по отношению к окружающим, которая базируется в обычной реальности, а не конечная реальность пустоты.

Будда-это идеальный в просвещенном понимании обычного поведения.

+872
posfan12 14 авг. 2013 г., 11:56:53

Существует бесконечное существ во Вселенной. Случае, если большое количество существ становитесь просветленным, тогда еще будет бесконечного существа. Количество существ во всех плоскостях, кто просветляется составляет около 24 asankya. Число Будд бесконечно, количество Архатами бесконечны, как там были бесконечные Sasanas. Но, несмотря на все, кто становятся Архатами бесконечного существа остаются, из которых некоторые, возможно, родились в этом мире.

+840
tintedFrantic 23 авг. 2010 г., 9:05:28

В ходе моей повседневной жизни, я представляю себя с мудростью. Что воображение заставит меня повернуть в другое место, где я существую в качестве конечной Верховного провидца, и я чувствую прикосновение реализации я.е, я даже могу прикоснуться (или обнять) эта сцена, вещи, люди, все есть. Мне нравится, что много. Но я забываю, что было самым удовлетворительным воображение и я вспоминаю, что. Я хочу знать :

  1. Что такое забывание опыт ! Это наука или духовность на базовом ?
  2. это как если я могу контролировать свое воображение, я могу понять состояние нирваны и нирвану уже во мне ?
+745
Eireen 27 июл. 2019 г., 2:07:40

Каковы реальные suttas в которой Будда описал, как медитировать? Список всех таких suttas будет принята с благодарностью.

Спасибо!

+637
bogardon 20 июн. 2019 г., 2:17:14

Для записи потока произойдет, вы должны выйти за пределы сферы разума и материи (Нирвана). На мгновение ваши чувства перестают работать, вы войти в Ниродха Samapatti / Пхала Samapthi. В этой доли вы увидите звеньев взаимозависимого происхождения в прямом направлении, а при выходе из нее, вы видите его в обратном направлении. В зависимости от интенсивности вашего опыта вы входите в какую-то стадия святости. Если это самый слабый это запись стрима.

Прежде чем войти в Niroda вы должны погасить все Шанкары ведет тебя до родов в нижней области путем Випассаны. Как только вы испытываете Нирвана ваш ум в состояние, что вы не можете сделать любой кармы рождения в низших мирах (отпадения 3 УЗ) и вы устранили все ваш магазин Шанкары, который приводит к рождению в нижних пачек, следовательно, вы не можете родиться в низших мирах.

(Это, по толкованию в Леди Sayadaw произхождение.)

+555
odelattre 25 июл. 2015 г., 18:03:26

Искать методы, чтобы развивать Метта(любящая доброта) и Каруна(сострадание), то практика сострадание для себя и для ваших гостей, это хорошая замена для гнева.

+541
sumizome 27 янв. 2012 г., 19:51:21

Тяга-это не хорошо, потому что это больше, чем бессознательное привязанности-это неконтролируемая зависимость... и это крайняя форма привязанности.

Привязанность может быть хорошим. Привязанность к Дхарме может быть хорошим, имея привязанность к истине, хорошие слова и т. д. приводит к бессознательной склонности к факторам путь.

Будда возвестил, что мы должны иметь сильную привязанность к Дхарме, и тогда в конце концов должен отказаться от нее. Но он никогда не говорил, что мы должны жаждать Для что-нибудь.

Привязанность ко всему, включая саму идею вложения исключены, как один превращается в полного просветления.

Даже идея устранения этой привязанности к привязанности. Казалось бы, как просто играть словами. В государстве нет такого понятия, как привязанность, нет ничего и нет ничего.

Это что-то, чтобы медитировать, когда делаю випассану, чтобы быть свободным от ума-объекты и идеи свободы его форма сама по себе.

+475
Udin Zaidi 31 янв. 2010 г., 1:26:33

К сожалению (потому что это не ответ на ваш вопрос), я думаю, это лучше, чтобы найти "практическое решение повседневных страданий", что не противоречит буддизму.

Когда мой отец умер, есть пара вещей, которые люди делали для моей мамы, который она оценила (то есть это истории, которые она рассказала, примеров о том, как помочь людям, которые скорбят, потому что она считала их полезными).

  • Люди сделали и дали ей пирожки. Это полезно, потому что, сказала она, "вы не чувствуете, как приготовление пищи, люди приходят к вам в гости каждый день, и это хорошо иметь некоторые торт, чтобы предложить вашим посетителям".

    Разве это не является практическим и буддийский подарок: ведь это помогает получателю быть щедрым?

  • Мои родители переехали на новое место, когда они на пенсии. Один из людей в Новой Деревне, кто бы она не встретила раньше (слово ее потери ездил), остановился, чтобы поговорить с ней на улице соболезнования. Он сказал: "соседи являются более важными, чем семья". О: действительно? "Да потому, что мы здесь (и твоя семья в другой стране)."

    Разве буддистов тоже? Это не совсем Дхамма (не говорю о дуккхе например), но это привлечение внимания к тому, что (вместо внимание на то, что пошло), для контакта с человеком.

  • Несколько человек сказали ей, чтобы держать в контакте с другими людьми. Один сказал ей, "вы не должны просто пойти домой и закрыть шторы" (и сказал мне, чтобы не позволить ей сделать это). Еще позвонил сосед и сказал соседу в гости каждый день.


Я не уверен, почему "идем в кино" может помочь человеку "забыть боль". Возможно, это просто течение времени (непостоянство болевых ощущений), или отвлекающий маневр (чтобы не цепляться), или контакта с человеком (вашей компанией в театр, или сострадания считали за героев в кино).

Разумеется, что кино-это неразумно, возможно, через разговор на эти темы или вызывать их умелое альтернативы.


Кстати как-то один знакомый сказал мне, что там разные оси, вдоль которой темой разговора между двумя людьми более или менее интимных:

  • Чем отдаленные во времени (прошлом или будущем) - это менее интимное (меньше), чем в настоящее время (сейчас)
  • Что же далекие в пространстве (в других местах) менее интимных, чем в настоящем (здесь)
  • Говорить о других людях-это менее интимное, чем говорить о себе.

Если вы пытаетесь поговорить с кем-то, кто скорбит, может быть, это хорошо, чтобы помнить. Человек может надоесть, если темой разговора является слишком отдаленной ("почему Буддхо пытается рассказать мне историю, которая произошла с кем-то еще давным-давно и далеко?"), но неудобно, если тема слишком интимная ("что ты имеешь в виду, как я себя чувствую?' Я чувствую себя ужасно, что вы ожидаете?"), так регулировать, что найти какой-то теме В середине может быть искусным.

Я думаю, что моя мама пользовалась пару вещей, которые я сделал для нее в течение ближайших месяцев, она сказала: одна была практическая помощь, например, помочь ей использовать ее компьютер, помогаю ей считать свои деньги (ее бюджет), а другой был мой ведет себя глупо иногда, который заставил ее смеяться.


Что сказал, я читаю "хороший вопрос хороший ответ" на Господин Даммика на данный момент. В главе о пяти заповедях, один из вопрос, Должны ли вы лгать убийцу, чтобы предотвратить их от убийства. Его ответ был,что

"Если бы вы сидели в парке и в ужасе человек побежал мимо вас, а затем несколько минут спустя другой мужчина с ножом в руках подбежал к вам и спросил вас, если вы видели, в какую сторону первый человек ушел, вы бы сказать ему правду или соврать ему?"

"Если бы у меня были веские основания подозревать, что второй человек собирался нанести серьезный вред первое, что я бы, как умный заботливый буддист, без колебаний солгал. Мы уже говорили, что одним из факторов, определяющих, является ли поступок хорошим или плохим, это намерение. Намерение спасти жизнь во много раз более позитивные, чем говорить ложь-это негатив в подобных обстоятельствах. Если врет, пьет, или даже воровать означало, что мне спасли жизнь, я должен сделать это. Я всегда могу загладить свою вину за нарушение этих, но я никогда не может принести жизнь после того, как он ушел. Однако, как я уже сказал, Пожалуйста, не принимайте это в качестве лицензии, чтобы нарушать заповеди, когда это удобно. Заветам следует практиковать с большой осторожностью и только ущемлены в крайних случаях".

+382
user858743 9 июн. 2010 г., 11:02:04

Этот опыт называется Asanna в буддийской медитации. (не вижу 22 по ссылке) Пожалуйста, убедитесь, что вы практикуете эту медитацию в сочетании с медитацией Випассаны.Это также целесообразно практиковать медитацию в сочетании с Благородный Восьмеричный Путь.

http://www.accesstoinsight.org/ptf/dhamma/sagga/loka.html

+357
MisterTamper 26 мар. 2013 г., 7:20:30

Ади Буддой является первым изначального Будды. В трикая состоит из дхармакаи (истины), самбхогакая (блаженство), нирманакая (эманация). Ади будда особенно известен исходящие Вселенной. Будда не является ни Богом, ни человеком. Все дэвы (включая Вишну) в буддизме создаются и непостоянно. Все Будды учат то же самое, хотя они могут научить его по-другому.

+357
edsobo 13 июн. 2015 г., 7:26:25

Я помню там был отрывок, где монах говорит Будда, что он думает, что Санга составляет не менее 50 процентов профессорско-преподавательского и Будда говорит что-то вдоль линий 'это все она'. Может кто-нибудь помочь мне найти этого или это моя плохая память и это не то, что было сказано на самом деле?

+292
msms 13 окт. 2017 г., 10:47:08

Посмотреть всю главу на Heedfulness (ОГЯ 21-32) об опасности беспечности и благо heedfulness.

+236
Odin 8 legs 12 февр. 2012 г., 4:15:03

При описании Дхаммы Будда спрашивает: "что непостоянно страдание или счастье?", на что Ананда ответы "страдания".

Мой вопрос : то, что непостоянно всегда является причиной страданий?

+216
kent72 25 авг. 2018 г., 2:49:31

Далеко на Востоке, что Будда путешествовал был в Kajaṅgalā (отмечается в один 10:28). Этот район известен сегодня как Kankjol, и находится недалеко от границы Индии и Бангладеш. Так что нет никаких записей о любой визит в Северо-Восточной Индии, но все возможно!

+102
foolonthehill 12 февр. 2016 г., 20:30:30

4 самых популярных и незаменимых медитации в начале буддийские медитации: все 4 из них должны быть в вашем наборе инструментов. http://lucid24.org/sted/16aps/4meditations/index.html

И полный набор ссылок для дыхания медитации: http://lucid24.org/sted/16aps/index.html

+75
zapping 5 мая 2013 г., 7:55:07

Показать вопросы с тегом